Thòisich e uile gu neo-chiontach, bha na nigheanan a’ faighinn spòrs, an toiseach le cluasagan bog. Agus an uairsin thòisich an geama air caractar inbheach a ghabhail os làimh, tha e furasta a thuigsinn, b ’e coileach cruaidh a’ bhràthar an dèideag as èibhinn, as urrainn dhut a bhualadh agus a bhrùthadh nad phussy, cha b ’urrainn dha peathraichean seasamh an aghaidh a leithid de rud agus toinneamh agus stròc an toiseach. làmhan, agus an sin leis a' bheul, a bhràthair fortanach.
Uill, chan eil leth-bhràithrean agus leth-pheathraichean càirdeach idir, agus mar sin chan urrainnear a mheas mar rudeigin dona no mì-mhoralta. Chan eil e na iongnadh gu robh fear is nighean inbheach, gun chom-pàirtichean gnèitheasach cunbhalach agus cha mhòr a h-uile latha timcheall air a chèile, gu h-obann a’ faireachdainn gu robh iad air an tàladh gu ìre feise ri chèile. Leis gun do chòrd an nighean ris (an duine an uairsin gun cheist), tha mi a’ smaoineachadh gun lean iad orra a’ cleachdadh an seòrsa rud seo bho àm gu àm.
Dè cho inntinneach 'sa tha na banaltraman brèagha seo ag atharrachadh aodach. Tha, tha eadhon seòmar-ionnlaid mòr aca le uisge blàth san ospadal ann an Iapan, gu math goireasach airson banaltram òg a shèideadh. Gu fortanach dha fear aibidh Iapanach deagh ùine a bhith aige le nighean cho breagha.
Càite an tèid?